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《西部蒙古论坛》(CN:65-1271/C)是一本有较高学术价值的大型季刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《西部蒙古论坛》以西部蒙古历史地理、宗教文化、社会经济、文学艺术、语言文字以及相关民族关系史的研究为主的同时也将广收遍含蒙古学和相关学科的研究成果,其运作必将有国内外各民族专家、学者的参与,其涉论必涵括百家学术成果,以提升西部蒙古学学术研究水准。
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中华书局点校本《金史》中存在些许问题。本文就笔者研读《金史》过程中发现的一些断句、校勘问题提出了自己的意见,主要集中在《金史》的纪、传部分,包括《金史·太宗纪》、《金史·斡鲁传》、《金史·国用安传》、《金史·乌林荅晖传》等处。
作者:邓进荣 刊期: 2017年第01期
2016年3月出版的张继龙著《阿勒坦汗与土默特》一书,对《土默特史》(2008年9月)的研究结论提出异议,涉及了多个方面,因此必须给予正面回应。在张继龙书中,对其他学者对“土默特”名称的研究发生了误解,偷换了概念;毫无根据地说:“秃马惕人因当年叛乱而受到镇压,所以把他们称为‘茂人’,即坏人,分到茂明安部”;认为“‘土默特’一称出现较晚”...
作者:晓克 刊期: 2017年第01期
18世纪以来,布里亚特、卡尔梅克、内外蒙古地区蒙古朝圣者写有几部蒙古文西藏游记,其中对于格鲁派创始人宗喀巴的诞生地塔尔寺的记载有早期的轻描淡写到后期的详细描述略有差异,这可能是蒙古人对于此地乃至对此宗教派别的认识过程的反映。本文重点介绍了18—19世纪的几部蒙古文西藏游记的记载。
作者:青格力 刊期: 2017年第01期
本文利用有关历史文献和档案资料,从部族变迁的角度,分析考述和硕特汗室后裔的流落迁徙经历及最终归宿。同时,以18世纪初准清博弈为背景,发掘阐释相关满文档案,讨论了和硕特汗室后裔在准清博弈中被赋予的政治含义。
作者:乌兰巴根 刊期: 2017年第01期
16世纪下半叶,藏传佛教再次传入蒙古地区,但这次传入不是偶然的,它的转世理论满足了俺答汗试图建立"政教二道"中心的诉求,它的仪轨改变了蒙古人的殉葬陋习,改变了蒙古人的精神世界。但俺答汗引入藏传佛教的同时,也是蒙古人信奉佛法僧三宝、熬茶布施的开端,对蒙古诸部的经济、风俗都产生了很大的影响。
作者:吕文利 刊期: 2017年第01期
投稿一周,就说初审没过,我好想大哭一场,投这个刊物怎么这么难[伤心][难过]
请问一下,西部蒙古论坛杂志 投稿授权证明要不要盖单位的章,录用了,说要搞个什么授权证明。
审稿速度很快,我是2月10日投的稿件,一个月不到就返回了审稿意见,速度上还是很认可的,编辑老师很认真负责,专家也很专业,给出的意见都很可观,让我受益很多。
退修了三四次,基本都是格式和缩减字数,可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮,大家一定要写好自己的详细地址,越细越好流泪
9月中旬在投西部蒙古论坛杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
西部蒙古论坛杂志在同类刊物里面相对比较容易中,审稿有回复,退稿有温度(笔者之前的文章因改动较大,杂志建议退稿之后修改重投),不失为一种选择
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
请问西部蒙古论坛杂志投稿时需要附单位介绍信吗?
西部蒙古论坛杂志审稿较快,14天左右就发回退修,退修之后10天左右再次退修,我吸取上一篇投稿的教训(退修了两次仍未达到要求,退稿了),仔细按照编辑发来的要求修改,顺便提一下,编辑人很好,修改之后很快录用,9个月之后见刊。