发表流程
《贵阳学院学报》(季刊)创刊于1978年,由贵州省教育厅主管,贵阳学院主办,CN刊号为:52-1142/G4,自创刊以来,颇受业界和广大读者的关注和好评。
《贵阳学院学报》坚持以马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为理论指导,坚持正确的政治方向和舆论导向,贯彻“百花齐放,百家争鸣”方针,发扬理论联系实际的学风,依托学院的优势和特色学科及专业,刊发具有一定的研究水平,具有创新性和前瞻性的学术论文。
1.中文标题一般不超过20字,正文层次标题应简短明确,可不编号;如需编号,各层次一律用大写数字连续编号,依次为:一、(一)、1、(1)等。
2.作者简介(包括姓名、工作单位、职称、学术简历及代表作等),注明具体联系方式。
3.摘要是以提供文献内容梗概为目的,不加评论和补充解释,简明、确切地记述文献重要内容的短文。
4.基金项目和作者简介按下列格式:基金项目:项目名称(编号);作者简介:姓名(出生年),性别,籍贯,单位,学位,研究方向。
5.引文标示应全文统一,采用方括号上标的形式置于所引内容最末句的右上角,引文编号用阿拉伯数字置于半角方括号中,如:“……模式[3]”。
本期关于李端棻的研究有三篇。其中莫子刚的《简论李端棻的报业思想》,经由文献研究,集中概括了李端棻报业思想,尤其是借报刊开拓视野、采获新知,以及开发心智、孚育人才的眼光;秦坤的《李端棻人文精神特点试探》,对李端棻敢为天下先突围意识、举贤荐能的襟怀、坚韧不拔的精神做了有力的探究与分析;赵平略的《从〈戊戌十二月朔日寄九弟秦州〉看...
作者:余文武 刊期: 2018年第02期
泰州学派的思想具有启蒙意义,对现代社会建设亦有借鉴作用。从地方社会建设的视角出发,审视泰州学派的思想价值与社会活动,能够发现泰州学派重视济世救民、扶危救困,强调个人的社会责任,通过平民讲习、倡导孝义、重建乡约等实践活动来改造社会风气,以此建立一个孝与义的和谐社会。这与传统的儒家核心理念具有一致性。
作者:霍云峰 刊期: 2018年第02期
牟宗三先生的佛学体系论述极为完整。若作为一个佛教徒,以其一辈子时间,对印度佛学发展到中国佛学之历程做一佛学史的介绍实属不易,更何况牟先生并非佛教徒,亦非所有精神都用在佛学上。牟先生共花了七年的时间完成《佛性与般若》,此书中亦收纳了以往发表的佛学论文,而七年的时间要收摄进全部之《大藏经》岂是容易,牟先生亦做不到,因此,牟先生的...
作者:蔡家和 刊期: 2018年第02期
王阳明从“意之所在为物”的物像论出发,通过对知行合一的“究竟法”的阐发,达成了“以天地万物为一体”的一元化认识。王阳明哲学的非二元论性质是通过继承、发挥传统儒家心性论以及对禅学的解构基础上实现的。
作者:石义华; 石博丹 刊期: 2018年第02期
王阳明以讲学为首务,足迹遍布十余省份。然而比较来看,浙中、江右、南中可以说是他的苦心经营之地,其一生大部分的讲学时间集中于此,其较为成熟的学术思想亦发源于此,故而是阳明学传播的重点区域。黔中、粵中、桂中可以说是由阳明播撒种子而由其门人精心耕耘之地。阳明早年的个人“悟道”发生在黔中,而晚年的两广之行则使其最后心迹留在了粵中和...
作者:钱明 刊期: 2018年第02期
尊敬的贵阳学院学报杂志编辑大大,请问我的文章初审通过了没有,已经投了快一个月了,好急啊
贵阳学院学报杂志编辑的态度非常认真、和蔼,来回修改了好几次,很快就录用了。国内的顶级杂志,影响力很大,看来我的选择还是没有错的。给你们竖个大拇指。
感觉还是挺难投的,不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章,修改后录用了,今年投了篇,个人感觉比上一次写的好,却退稿了,可能这就是命吧
急急,贵阳学院学报杂志 投稿要多长时间才能出结果,投了好久了,没见一点动静,有人告诉我么
贵阳学院学报杂志审稿较快,14天左右就发回退修,退修之后10天左右再次退修,我吸取上一篇投稿的教训(退修了两次仍未达到要求,退稿了),仔细按照编辑发来的要求修改,顺便提一下,编辑人很好,修改之后很快录用,9个月之后见刊。
投稿一周,就说初审没过,我好想大哭一场,投这个刊物怎么这么难[伤心][难过]
等得好心急哟,编辑大哥大姐们,能不能快点审下我的稿子
9月中旬在投贵阳学院学报杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
昨天联系了贵阳学院学报杂志,杂志社说我的文章还在初审当中,不知道要什么时候才出结果,好急,菩萨保佑过了,过了
退修了三四次,基本都是格式和缩减字数,可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮,大家一定要写好自己的详细地址,越细越好流泪