发表流程
《百色学院学报》(CN:45-1355/Z)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《百色学院学报》强化特色、精心办刊,取得了长足的进步。所获得的荣誉奖项有:2007年首届全国民族地区“十佳”学报、民族学人类学栏目被评为“优秀栏目”;2010年“全国高校优秀社科期刊”和“广西高校优秀学报二等奖”;2012年“第二届民族地区优秀学报”“文学人类学”获优秀栏目称号;2013年在“首届中国民族类高校科技期刊评奖暨优秀编辑工作者评选”中,被评为“首届中国高校民族类特色科技期刊”;“2011-2013年度广西高校学报优秀团队”;广西新闻出版局颁发的“2012-2013年度广西期刊奖提名奖”。
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文章通过考察云南腾冲和顺侨乡的自然生态、传统风水、宗族空间、民间宗教、人地关系、时序农业、地方教育、滇缅通道等景观因素及人的活动,来探讨历史上一代代的和顺人如何构建出村落生活的动态平衡系统,并分析了“走夷方”的缅甸华侨与和顺乡民如何基于宗亲、乡土社会的认同,通过在乡土景观中以“人”为核心要素来反哺桑梓,从而获得了侨乡和顺...
作者:彭兆荣 刊期: 2018年第01期
文章记录了文学人类学研究会第十三次玉帛之路考察大地湾博物馆的经过。通过对大地湾遗址玉器的考察,大致确定大地湾为中国西部玉器使用的起点和西玉东输的重要节点,同时把西玉东输的时间提前到距今六千年以前。由此,叶舒宪教授此前提出的西玉东输理论得到进一步的完善。
作者:杨骊 刊期: 2018年第01期
天水位于中国地理腹心,伏羲女娲神话传说和大地湾遗址从虚实两方面反映了天水在中华民族与华夏文明形成过程中的重要性。天水是外来青铜游牧文化与本地定居农业文化接触交流融合之地,然后分别向东北和西南发展形成半月形文化传播带。太极思维有助于我们认识两重性:华夏文明是农牧业为基础,干戈与玉帛相结合形成的复合文明,受精于西北,着胎于长城...
作者:易华 刊期: 2018年第01期
早在我国新石器时代,许多遗址中均有发现玉器。早期的玉器在玉文化发展史上具有重要的地位。在年代距今约7800—4800年的大地湾遗址,先民们在选择石材制器的过程中,将一些美石有意识的做成一些生活用具或装饰品,发挥着其他工艺美术品不可替代的作用,从而也揭开了中国西部玉文化的序幕。文章结合大地湾遗址考古资料,对出土的玉器从种类、工艺、功...
作者:张正翠 刊期: 2018年第01期
文章是第十三次玉帛之路考察对甘肃秦安大地湾博物馆出土玉器专项调研的简报。2017年9月1日在大地湾博物馆文物库房目验20多件出土玉器,结合该馆专业人员撰写的首次披露的大地湾不同年代文化层出土玉器简介文章,论述这批史前玉器对中国西部和中原玉文化发生史的重要标杆意义,特别是其中墨绿色蛇纹石玉料所占主流地位,揭示“玄玉时代”早在6500年...
作者:叶舒宪 刊期: 2018年第01期
尊敬的百色学院学报杂志编辑大大,请问我的文章初审通过了没有,已经投了快一个月了,好急啊
等得好心急哟,编辑大哥大姐们,能不能快点审下我的稿子
请问一下,百色学院学报杂志 投稿授权证明要不要盖单位的章,录用了,说要搞个什么授权证明。
百色学院学报杂志在同类刊物里面相对比较容易中,审稿有回复,退稿有温度(笔者之前的文章因改动较大,杂志建议退稿之后修改重投),不失为一种选择
请问这个刊物需要英文摘要吗?知道的可以告诉我吗?
百色学院学报杂志编辑的态度非常认真、和蔼,来回修改了好几次,很快就录用了。国内的顶级杂志,影响力很大,看来我的选择还是没有错的。给你们竖个大拇指。
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
9月中旬在投百色学院学报杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
先后投了两篇文章,审稿1个多月,直接退稿!搞不明白。。。
请问百色学院学报杂志投稿时需要附单位介绍信吗?