发表流程
《贵州文史丛刊》(CN:52-1004/K)是一本有较高学术价值的大型季刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《贵州文史丛刊》在国内外有较大影响,已被中国社会科学院评为中国人文社会科学优秀期刊,自创刊以来,坚持突出地方特色,把握文史研究方向,设置了符合自身特点和反映时代精神的栏目,在20年中随着时间的推移,栏目设置也有一些变化。
1.基金项目:基金项目类别(项目编号)。本刊对基金资助项目,省(部)级以上重大攻关项目和开放实验室研究项目等优秀论文优先发表。
2.标题,序数后用实心黑点,如“1.”“2.”“3.”,左侧空二字符。
3.引证的参考文献限于公开发表的列入,并用单字母方式标示参考文献引用论文的类型(专著M,论文集C,报纸N,期刊J,学位论文D,研究报告R,标准S,专利P,DB/OL-联机网上的数据库,其他Z)。
4.每页重新编号,注码号为①②③……依次排列。多个注释引自同一资料者,分别出注。
5.编辑部对录用文稿将做技术性和文字性修改与加工。文稿自收到之日起1个月内未接到录用通知的,作者可另投他刊。
黑神信仰是贵州一个独特的神明信仰,在明清至民国期间兴盛达近六百年之久。其以唐代将领南霁云为神祗,并建庙宇忠烈宫祀奉之,其中影响卓著者首推贵阳忠烈宫。因贵阳忠烈宫在清末民初逐渐演变为黔省近代文教重地达德学校,故有必要从时间与空间两个维度对之进行探究,从而明晰当地黑神信仰的源流、嬗变及其实质。藉此可知,在明清时期,黑神信...
作者:李东澍; 郭为禄 刊期: 2017年第02期
明代思想史除了理学和心学的兴替之外,在16世纪的晚明出现了实证主义的倾向。部分学者如谢肇涮等开始批判地反思太极论,也不再接受王阳明心学以内心为唯一判断标准的认知方式,以及宋明学术以静坐和主敬为主的论学方法。这部分学者强调基于现实经验的“闻见之知”,重视对客观世界的观察、记录和对经典文本的阅读。这一晚明的实证主义转向在占...
作者:伍国 刊期: 2017年第02期
李泽厚先生基于康德绝对主义伦理立场,其道德见解具有人兽对立、理性至上、强调外烁、注重约束等道德精英主义的特点。本文则以道德常识和神经认知科学等方法,力证道德的生物演化、本能领先、基于内发、重视激活的道德平民主义。认为后者更契合新时代需要和新学术背景。
作者:顾久 刊期: 2017年第02期
明代贵州水西、广西思田、湖南永顺诸土司地,战略地位甚为重要,朝廷经营得当与否,关涉西南稳定。明初对其推行了“轻言改流”“道在得人”“重在不叛”的经营方略,缓解了中央与地方的矛盾,促进了明朝边防建设。明英宗后,朝政变乱,经营不善,土司与明延冲突时有发生,如何治理成了明朝之急务。对此,大儒王阳明在责州、广西任职期间,创新...
作者:马国君; 熊珍 刊期: 2017年第02期
作为成就王阳明不朽事功中的平定湘赣闽粤边界匪乱,其光芒不仅在于平乱本身,更在于善后实践。本文在文献研究和实地考察基础上,对王阳明为安定民生、保障长治久安而奏设广东和平、福建平和、江西崇义三县的缘由,以及平乱设县加强控制、发展经济、振兴文教等重大作用和历史意义进行深入探索。
作者:吴光 刊期: 2017年第02期
请问一下,贵州文史丛刊杂志 投稿授权证明要不要盖单位的章,录用了,说要搞个什么授权证明。
等了好几个月,终于收到书了,悬着的心终于放下了,感谢贵州文史丛刊杂志编辑部大大,感谢~~感谢
文章接收速度还可以,我投稿的时间有些尴尬,恰逢是在放假的时候,耽误了一段时间。贵州文史丛刊杂志在学术界还是有一定地位,还是不错的。编辑老师也很不错,比较推荐大家投此杂志。
贵州文史丛刊杂志编辑的态度非常认真、和蔼,来回修改了好几次,很快就录用了。国内的顶级杂志,影响力很大,看来我的选择还是没有错的。给你们竖个大拇指。
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
等得好心急哟,编辑大哥大姐们,能不能快点审下我的稿子
各位学友,这个期刊是不是投稿就会通过初审? 看我很多投稿的朋友说,初审后被拒稿的也很多啊……
贵州文史丛刊杂志校稿认真负责,每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细,对文章帮助很大!杂志质量还是挺不错的。
请问这个刊物需要英文摘要吗?知道的可以告诉我吗?
感觉还是挺难投的,不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章,修改后录用了,今年投了篇,个人感觉比上一次写的好,却退稿了,可能这就是命吧