发表流程
《美成在久》(双月刊)创刊于2014年,由中文天地出版传媒股份有限公司主管,江西省报刊传媒有限责任公司主办,CN刊号为:36-1337/J,自创刊以来,颇受业界和广大读者的关注和好评。
《美成在久》作为《ORIENTATIONS》的中文版,致力于分享亚洲艺术研究与收藏。努力弥补中西两域对中国美术和考古研究中存在的“时间差”,孜孜矻矻于将以英文发表的西方研究及时地介绍给中国学者和读者。
1.作者简介(包括姓名、工作单位、职务、职称、电话、电子邮箱以及详细通讯地址等信息)。
2.中文题名一般不宜超过20个汉字;一般不设副标题;尽量避免使用英文缩略语、字符和代号,也不应将原形词和缩略语同时列出;题名中的外文人名用原文;文稿最好独立成篇;英文文题应与中文文题含义一致。
3.来稿应观点明确、新颖,资料翔实、可靠,论证严密、科学,文字表述规范、流畅。
4.引用资料要有文献依据,参考文献为作者亲自查阅的近3~5年的主要文献。
5.国家基金资助项目的研究论文,请注明批准立项项目批号并出示相应的证明材料。
布鲁克林博物馆的朝鲜艺术收藏包括近700件文物,涵盖多种风格和品位,珍品迭见,是美国同领域藏品中的翘楚。该馆收藏朝鲜艺术品的兴趣早于多数西方博物馆,1913年即派遣研究者赴朝鲜半岛考察,
作者:Joan; Cummins 刊期: 2018年第01期
在日本,中国画是中国文化及其拥有者社会地位的象征,其如何被创作、收藏、流转,勾勒出一段段曲折的脉络,引人入胜。以画为镜,映照出的是中国文化对日本文化的影响,以及日本文化对中国文化的接纳与再造。
作者:Stephen; Little 刊期: 2018年第01期
空海是日本佛教界的弘法大师。大唐贞元午间,空海旅居长安,回国后创立真言密宗。长安西明寺的佛学修行给空海带来了怎样的影响?空海当年从中国带回的佛经、造像以及法具在日本还有无踪迹?1200午后,另一位像空海法师一样留学中国,并最终在中国大学取得教职的日本学者给你解读。
作者:筱原典生 刊期: 2018年第01期
1323年的某天,一艘满载中国瓷器、香料、紫檀的商船自庆元港扬帆,却不幸沉没在韩国新安海域。600余午后的某天,一名渔夫意外地捞出数件精美瓷器,消失已久的大元帆影才得以重新惊现世间。这艘沉睡在海底数百午的沉船究竟隐藏了多少秘密?在新安沉船发掘40周年之际,韩国国立中央博物馆的“新安沉船珍宝”展,为您讲述14世纪东亚海上丝路的贸...
作者:金英美 刊期: 2018年第01期
公元804年。空海站在难波津,前路是生死未卜的旅途。滔滔海浪,会把他带到神往已久的盛世长安,还是没有墓碑的葬身之所?
作者: 刊期: 2018年第01期
退得挺快,挺好的[流泪]
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
投稿一周,就说初审没过,我好想大哭一场,投这个刊物怎么这么难[伤心][难过]
等得好心急哟,编辑大哥大姐们,能不能快点审下我的稿子
美成在久杂志审稿较快,14天左右就发回退修,退修之后10天左右再次退修,我吸取上一篇投稿的教训(退修了两次仍未达到要求,退稿了),仔细按照编辑发来的要求修改,顺便提一下,编辑人很好,修改之后很快录用,9个月之后见刊。
9月中旬在投美成在久杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
各位学友,这个期刊是不是投稿就会通过初审? 看我很多投稿的朋友说,初审后被拒稿的也很多啊……
请问一下,美成在久杂志 投稿授权证明要不要盖单位的章,录用了,说要搞个什么授权证明。
美成在久杂志在同类刊物里面相对比较容易中,审稿有回复,退稿有温度(笔者之前的文章因改动较大,杂志建议退稿之后修改重投),不失为一种选择
美成在久杂志校稿认真负责,每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细,对文章帮助很大!杂志质量还是挺不错的。