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• “乡贤文化”漫谈

  谈到中国的文化，特别是儒家文化，这是一种做人的学问。即便我们知识再多，不懂做人的道理，也不能说是一个真正有知识的人、有文化的人。“乡贤”就是中国文化滋养出来的人，是本土本乡因德行而被本地民众所尊重的贤达之人，而“乡贤文化”就是这一地域历代圣贤积淀下来的文化形态，它影响和激励着民众的思想信仰和价值追求，从而，引领社会，...

  作者：楼宇烈 刊期： 2017年第02期

• 诠释与体系：汤一介先生的哲学追求

  作为当代中国具有广泛影响的哲学家，却始终拒绝承认自己的“哲学家”地位，这是汤一介先生留给我们的一个难题。我们需要郑重地面对这个难题．认识到汤先生思想的基本底蕴是平正的理性精神，而唯物辩证法的系统接受则决定了汤先生的思考方向。汤先生尝试将传统及现代思想整合进一个综合的系统当中，且一直关注体系化哲学的建构，但又未采取体系...

  作者：杨立华 刊期： 2017年第02期

• 新哲学的瞩望——重温汤一介先生的教导

  “自由即创造力”这句名言，是历史经验的总结，也是一种呼号，它贯穿汤一介先生活动的一生；汤先生还较早地提出了儒学与马克思主义“融合”这一极为重要的时代课题；汤先生晚年又大力倡导建设“综合马、孔、罗”的新哲学；并特别强调在人类文化思想El益多元、同时文化寻根和民族主义日益高涨的全球化时代，树立“反本开新”和民族的“文化自觉...

  作者：金春峰 刊期： 2017年第02期

• 汤一介先生的哲学馈赠——让东西方哲学的不对称成为过去

  东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来，儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统，我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化。而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化，不仅仅是西方哲学家职业偏见，也是中国自己的问题。汤一介先生对哲学学科有着全球性和多元性的理解，对汤先生来说，哲学家的...

  作者：安乐哲; 张锦 刊期： 2017年第02期

• 读汤一介先生《〈中国儒学史〉总序》的几点体会

  由汤一介、李中华主编，由一批著名学者分撰的《中国儒学史》，计450万字，从先秦写到现代，时间跨度2500年，详述了儒学产生、发展、演变的全过程。汤先生为该书所写总序，洋洋五万余言，一方面它是对《中国儒学史》写作指导思想、写作视野、编写方式、全书特色的宏观论述，因此是一篇高水平的切合全书内容的总序；另一方面它又是改革开放以来...

  作者：牟钟鉴 刊期： 2017年第02期